普洱茶产地分布图-普洱茶储藏(每日一更普洱茶知识)

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普洱茶储藏

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普洱茶与黑茶功效区别

1. 楚人凤图腾说：一是楚祖祝融"其精为鸟"（《白虎通·五行篇》），二是楚人以鸟自喻。如屈原《九章》："有鸟自南兮，来集汉北。"（未得到广泛认同）2. 楚人崇凤是因为楚人在和商人的接触中，或者是臣服于商人时，接受了商人关于凤的信仰，以后又带到了南方。3. 楚人崇“凤”的原因,与凤是楚国巫觋的"动物伙伴"有着密切的关系。张正明先生说："楚人以为,只有在凤的导引下,人的精灵才得以飞登九天周游八极。"（张正明《楚文化史》第9页、第7页,上海人民出版社1987年版。）4. 《尔雅。释天》："南方成朱鸟形。"朱雀七宿星中，井为鸟翅、翼为鸟翅、张为鸟身、柳为鸟首、星为鸟嘴、鬼为鸟冠、轸为鸟尾。中国古代的占星术中，为了用天象的变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上的区域与地上的国州互相对应称作"分野"。具体说既是把某星宿当作某封国或某州的分野。南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸，而楚国所对应的分野是翼、轸，属于南官朱雀（凤）管辖范围。由此在南楚凤文化中，占星术与凤崇拜联系了起来。5. 到战国时期，四象观念与五行学说联系起来，产生了一些新的思想与观念。按照五行学说，五方与五行是相对应的，南方正好与火相对应。而在"四象"中"朱雀"又主掌南方，二者进一步整合的结果是，凤与火挂起钩来。所以,楚国思想家鹖冠子在《鹖冠子·度万》中说："凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。""火凤凰"的观念就是这样形成的。6. 随着儒家学说的南下，楚人也开始运用"比德"思维将凤与道德联系起来。春秋未期孔子南下楚国，楚狂接舆对孔子说："凤兮凤兮，何德之衰？"已将凤与德联系在一起。出自于战国未期楚人之手的《山海经》也用凤身体上的五个部位羽毛的花纹来比附所谓的"五德"。《山海经》谓："凤鸟首文曰德，翼文曰义，膺文曰仁，背文曰礼，腹文曰信。"

普洱茶的陈味

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生茶普洱茶怎么喝

（5）生大蒜2只，丝瓜1只，共捣烂，布包挤汁，滴耳，每次3－4滴，每日3

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